قال أبو عبيد : فأراه قد جعل النساء من الذرية « 1 » . ( 147 ) حدثنا حميد أنا النضر بن شميل قال : أخبرنا المبارك عن الحسن عن الأسود ابن سريع قال : كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « ألا لا تقتلوا الذرية » . فبلغه أن ناسا جاوز بهم القتل إلى الذرية . قال : فخطب ، يعرف الغضب في وجهه . قال : فقال : « ما بال أقوام جاوز بهم القتل إلى الذرية ؟ » قال : فقال رجل : أليسوا أولاد المشركين ؟ قال : فقال : « أو ليس خياركم أولاد المشركين ؟ والذي نفس محمد بيده إنّ كل مولود يولد على الفطرة ، حتى يبين عنه لسانه ، حتى يكون أبواه هما يهوّدانه أو ينصّرانه » « 2 » .

--> - وحديث المرقّع عن جدّه رباح أخرجه د 3 : 53 ، جه 2 : 948 ، حم 3 : 488 ، 4 : 178 ، وأبو عبيد 47 ، والحاكم 2 : 122 ( وصححه على شرط الشيخين . وقال الذهبي ( خ م ) أي : على شرطهما . وإسناد ابن زنجويه إلى المرقّع حسن لغيره . فعبيد الله يضطرب في سفيان - كما مضى - إلا أن المتابعات المذكورة تقوّي روايته فيرتقي حديثه . والمرقع بن صيفي ( صدوق ) كما في التقريب 2 : 238 وضبط المرقع بضم أوله وفتح ثانيه وكسر القاف المشددة . وحنظلة ورباح صحابيان أخوان : حنظلة هو ابن الربيع بن صيفي نزيل الكوفة ، ومات بعد علي . ورباح هو ابن الربيع بن صيفي . ذكره الحافظ في الإصابة ، وذكر حديثه هذا . انظرهما في الإصابة 1 : 359 ، 489 ، والتقريب 1 : 206 ، 242 . ( 1 ) انظر أبا عبيد 47 . ( 2 ) وأخرجه ابن زنجويه في الذي يليه عن مسلم بن إبراهيم عن السريّ بن يحيى عن الحسن به . وحديث المبارك أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1 : 259 من طريق يعلى بن عباد عنه . وحديث السريّ أخرجه الطبراني أيضا في الكبير 1 : 259 ، وابن حبّان ( كما في موارد الظمآن 399 ) عن الفضل ابن الحباب عن مسلم بن إبراهيم عنه . وحم 4 : 24 عن محمد بن جعفر عنه به . والبخاري في تاريخه 1 : 1 : 445 عن مسلم بن إبراهيم بهذا الإسناد ، لكن ذكر أوّله فقط بمثل ما صرّح به ابن زنجويه في حديثه . وأخرجه حم 3 : 435 ، 4 : 24 ، وأبو عبيد 48 ، والحاكم 2 : 123 2 والطبراني في المعجم الكبير 1 : 260 - 262 ، هق 9 : 77 ، من وجوه أخرى عن الحسن به . وإسنادا ابن زنجويه ضعيفان ، لأجل الانقطاع بين الحسن والأسود . ومع أنّ الحسن صرح بالسماع من الأسود - كما في روايتي الحاكم والبيهقي - حيث قال : ( ثنا الأسود . . ) إلا أنّ في هذا السماع تدليسا . فقد نقل الزيلعي في نصب الراية 1 : 90 عن البزار أنّ قول الحسن : حدثنا الأسود يعني -